第二百六十九章 偏激
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李初一自然不敢把臉湊過去,只能將羨慕的目光狠狠的在那件背心上刷了幾遍。『81中 文Ω『Δ 網
李斯年仔仔細細的看了他半天,見他只是滿眼的艷羨而無他意,眼睛裏一絲雜色都沒有,不由得暗暗點頭。
他知道,李初一這個小友沒交錯。
李斯年知道,他不是沒有辦法。就目前這情況只要他威脅李斯年不給衣服就不護著他了,李斯年絕對二話不說立馬扒衣服。
修士沒有不惜命的,李斯年更是如此,否則也不會被紫鳶那麽一要挾就乖乖地做了他的向導。
什麽修士的風骨,什麽高手的尊嚴,那都是狗屁。糊弄糊弄道行低微的小朋友還行,你要真讓他這麽幹,不論哪個修行久了的老油條們都會直接大嘴巴抽你,讓你知道知道什麽叫人死如燈滅。
但李初一沒有,他只是擦著口水在旁邊羨慕,並沒有一絲歹意。
你可能會說若是李初一這麽幹了,那他很沒道義,沒有這麽對朋友的,簡直太喪心病狂了。但這話要讓李初一聽見,絕對能啐你一臉。
道義?情義?
那都是狗屁!
它是弱者們的遮羞布,為的是讓自己看起來更強大。
它是強者們的貞節牌坊,為的是更好地震懾弱者又不顯得自己恃強淩弱;為的是對抗與自己一般強大的強者,為自己爭取更多的利益。
世間不是沒有真情在,但它極為少見,少見的只能用罕見、絕無僅有這種詞匯來形容。特別是修士中,下至練氣入門的小修士,上至渡劫飛升、乃至漫天仙神,越是強大的修士,情義二字就越為可笑。
道士曾經不止一次的說過,人都是自私的,不自私的那叫聖人。而修士裏面有高人、有強者、有霸主、有天驕,但唯獨沒有聖人。
為什麽?
因為資源只有那麽多,飛升證道的機會只有那麽幾個,你無私別人,你自己怎麽辦?
死去?
那還修個屁道,那還修個屁長生!
連那凡人都知道一將功成萬骨枯,修士比凡人更加強大、活得更久、**更多,何止萬骨枯?
不等萬骨枯了他們便會采來練成屍煞法寶,用以強大自身,一些專研此道的修士更會時不時地自己制造一些“萬骨”供其修煉使用。
為什麽?
因為這些都是資源!
小時候李初一總是很奇怪,他奇怪的是明明書上都說修士有通天徹地之能,皆一心向道無欲無求,可是為什麽現實卻並不是如此。
當他將這個問題問向道士的時候,道士則是標志性的一陣冷笑。
“無欲無求?這四個字就連神仙都擔當不起,就憑人界這些個還在成仙路上掙紮的傻鵝?我呸!他們不是沒有**,只是他們的欲忘已經與凡人不同了。”
年幼的李初一當時並不明白,只能撓著腦袋傻傻的看著道士。
而道士則是一番譏諷他的“蠢笨”,直到他的小臉被氣得通紅,這才會心滿意足的向他解釋。
“金銀財寶值錢吧?在很多凡人眼中那可是比他們命都重要的東西,可以讓他們活的更好,也可以讓他們換取很多他們夢寐以求的東西。但在修士眼中,它們卻毫無價值,幾與廢品無異。因為需求沒了交集,所以在凡人眼中修士都是無欲無求的聖人,是他們可望而不可即的!”
李初一點點頭,似乎明白了什麽,又似乎沒明白什麽。
“可是師父,咱倆也是修士,為啥還要這麽辛辛苦苦的賺銀子呢?而且每次你見著那白花花的銀子的時候,那眼睛比城裏的野狗見了爛骨頭的時候還亮呢!”
“放屁,老子什麽時候跟野狗一樣了?大不敬!”
狠狠地扇了他一巴掌,道士得意洋洋的道:“老子是紅塵道人,自然是游走紅塵間,豈是那些個‘不食人間煙火’的蠢豬傻鵝能夠比的!咱們游走這紅塵俗世,自然需要入鄉隨俗,金餅銀錠這種硬通貨自然來者不拒,要不怎麽生活下去?再說不還得養你嘛,我是能辟谷的,你行嗎?”
一兩銀子能掰出兩錢來花在我身上就不錯了,剩下的都被你拿去風流瀟灑了,我呸!
李初一自然腹誹,但臉上是絕對不露聲色的。這要是被道士看出來,那說不得又是一頓嘲諷加雷符。
對於道士的話他向來是只信一半,但道士時不時冒出的新詞匯還是讓他頗為好奇。
“師父啊,為啥說金銀財寶是硬通貨?硬通貨是啥意思?”
“白癡,你怎麽就這麽笨呢!”
道士白眼翻得都快把後眼珠子給翻出來了,似乎對自己這個徒弟的蠢笨很無奈。
“硬通貨這麽簡單的詞語都不明白什麽意思?金子銀子硬不硬?玉器寶石硬不硬?做成小棍棍是不是可以捅人?明白了嗎?這就是硬捅貨!”
年幼的李初一頓時了然,心裏牢牢記住了這個詞語,以免將來再犯錯被道士嘲笑。
道士的話對李初一的觸動還是很大的,特別是一路走到現在,所見所聞讓他越來越覺著道義和情義是件很可笑的事情,越是實力強大的人越覺著它可笑。
太虛宮已經是很中正平和的門派了,就這樣門中弟子還是會為了自己的**而出手。
一件法寶就可能會引來一場比鬥,一個上山修煉的機會更是弄出了什麽通天大比,引得所有人爭相搶奪。若不是太虛宮嚴令死鬥只允許點到即止,怕是每天擡出去的屍骨也得有個好幾籮筐了。
來到這漠北就更不用說了,一掉下來就碰到了南許兩家大戰。而他明明表達了善意,這兩家的修士還是因為貪圖自己的法寶和功法對自己喊打喊殺,最後更是給他弄出了個“身價”,讓他從此以後也是個有“身份”的人了。
後來到了泗曲集更是如此。
柳明清仗勢欺人對自己大打出手;柳家長老講道義擺人情、屁話說了一大籮筐,最後還是手底下見得真章,見完之後才點頭認可,而且還別有所求。而禁武的泗曲集外,每天都能看見幾具屍體,下手的有仇人、有搶匪,甚至還有手足兄弟、生死摯友,哪個為的不是一個利字,或者說是自己的**?
李初一之所以沒有為難李斯年,一來是因為他救過他,二來則是他性格使然,或者說是道士教得好。
道士說過“寶物有緣者得之,無緣則化緣”。
按他的解釋,“化緣”不是求得施舍或者締結善緣的意思,而是“化他人之緣為己用”,說白了就是“你想要寶貝就要憑你能耐去搶,沒能耐是你的寶貝你也保不住”。
同時道士又教給他過“兔子不吃窩邊草”的道理,對於看著順眼的“自己人”,能不下手還是不要下手的。
對於道士扭曲的價值觀,李初一原先是很不屑的,他不信世間難有真情在,他認為這個世界對人還是很友好的。但是經歷了這所有的一切後,對道士的價值觀他開始信了,漸漸地信了。
連他那當皇帝的便宜親爹都想殺他,這世間哪還有什麽情意在?連親情都靠不住了,道義和情義還想出頭?
所以,對於李初一來說,“自己人”的定義就是他看著順眼外加不想殺他的朋友。太虛宮的小雨、王遠等都是如此,曾經為他出過頭的李斯年也是如此。
而道士、紫鳶、五個小鬼以及葉之塵幾個,則被他看做了親人。
真正的親人。
混跡人間的李斯年身為一介散修,自然看多了修士之間的風風雨雨、恩恩怨怨,什麽手足相殘、什麽反目成仇,類似的一幕幕每天都在各處上演。
李斯年自然知道自己身上這件軟甲的價值,連一般修士都能一眼看得出來,他不信天生一雙“賊眼”的李初一看不出來。
若不是眼前這麽個遭遇,他是絕對不會讓自己的寶貝示人的。財不外露的道理,他自然是懂的。但如今寶貝被迫讓李初一看見了,李斯年的心也是懸著的,他怕這想錢都快想瘋了的小鬼見財起意。
但結果卻是讓他很滿意的,李初一的眼神很幹凈,放下戒備的李斯年心裏不由得暗暗點頭,對他更加欣賞了。
李初一這種人在修士裏面太少見了,李斯年再次確信了他是個可以交往的人。
放下心來,李斯年索性一把扯掉了僅餘的幾縷布片,只穿著那件軟甲背心。
“連那只穿雲雀王後都傷不了你,四叔,你這背心擱哪兒買的?”
李初一還是不死心,不能下手搶不代表不能買,先問問貨源再說,等有錢了他也買一件。
他身邊法寶真不少,但沒幾件他能用的。爛葫蘆很強大,那畫像也不差,但是哪個不跟他爺爺似的根本指揮不動。而且不論是葫蘆還是畫像,都是以攻擊為主,這種貼身的防禦寶貝李初一可沒有。
“跟你說了傳家寶,哪有賣的!”
再三確認了幾次,李初一無奈的接受了現實,只能無聊的看著外面,看著五個小鬼娃娃是怎麽保護著他們“乘風破浪”的。
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李斯年仔仔細細的看了他半天,見他只是滿眼的艷羨而無他意,眼睛裏一絲雜色都沒有,不由得暗暗點頭。
他知道,李初一這個小友沒交錯。
李斯年知道,他不是沒有辦法。就目前這情況只要他威脅李斯年不給衣服就不護著他了,李斯年絕對二話不說立馬扒衣服。
修士沒有不惜命的,李斯年更是如此,否則也不會被紫鳶那麽一要挾就乖乖地做了他的向導。
什麽修士的風骨,什麽高手的尊嚴,那都是狗屁。糊弄糊弄道行低微的小朋友還行,你要真讓他這麽幹,不論哪個修行久了的老油條們都會直接大嘴巴抽你,讓你知道知道什麽叫人死如燈滅。
但李初一沒有,他只是擦著口水在旁邊羨慕,並沒有一絲歹意。
你可能會說若是李初一這麽幹了,那他很沒道義,沒有這麽對朋友的,簡直太喪心病狂了。但這話要讓李初一聽見,絕對能啐你一臉。
道義?情義?
那都是狗屁!
它是弱者們的遮羞布,為的是讓自己看起來更強大。
它是強者們的貞節牌坊,為的是更好地震懾弱者又不顯得自己恃強淩弱;為的是對抗與自己一般強大的強者,為自己爭取更多的利益。
世間不是沒有真情在,但它極為少見,少見的只能用罕見、絕無僅有這種詞匯來形容。特別是修士中,下至練氣入門的小修士,上至渡劫飛升、乃至漫天仙神,越是強大的修士,情義二字就越為可笑。
道士曾經不止一次的說過,人都是自私的,不自私的那叫聖人。而修士裏面有高人、有強者、有霸主、有天驕,但唯獨沒有聖人。
為什麽?
因為資源只有那麽多,飛升證道的機會只有那麽幾個,你無私別人,你自己怎麽辦?
死去?
那還修個屁道,那還修個屁長生!
連那凡人都知道一將功成萬骨枯,修士比凡人更加強大、活得更久、**更多,何止萬骨枯?
不等萬骨枯了他們便會采來練成屍煞法寶,用以強大自身,一些專研此道的修士更會時不時地自己制造一些“萬骨”供其修煉使用。
為什麽?
因為這些都是資源!
小時候李初一總是很奇怪,他奇怪的是明明書上都說修士有通天徹地之能,皆一心向道無欲無求,可是為什麽現實卻並不是如此。
當他將這個問題問向道士的時候,道士則是標志性的一陣冷笑。
“無欲無求?這四個字就連神仙都擔當不起,就憑人界這些個還在成仙路上掙紮的傻鵝?我呸!他們不是沒有**,只是他們的欲忘已經與凡人不同了。”
年幼的李初一當時並不明白,只能撓著腦袋傻傻的看著道士。
而道士則是一番譏諷他的“蠢笨”,直到他的小臉被氣得通紅,這才會心滿意足的向他解釋。
“金銀財寶值錢吧?在很多凡人眼中那可是比他們命都重要的東西,可以讓他們活的更好,也可以讓他們換取很多他們夢寐以求的東西。但在修士眼中,它們卻毫無價值,幾與廢品無異。因為需求沒了交集,所以在凡人眼中修士都是無欲無求的聖人,是他們可望而不可即的!”
李初一點點頭,似乎明白了什麽,又似乎沒明白什麽。
“可是師父,咱倆也是修士,為啥還要這麽辛辛苦苦的賺銀子呢?而且每次你見著那白花花的銀子的時候,那眼睛比城裏的野狗見了爛骨頭的時候還亮呢!”
“放屁,老子什麽時候跟野狗一樣了?大不敬!”
狠狠地扇了他一巴掌,道士得意洋洋的道:“老子是紅塵道人,自然是游走紅塵間,豈是那些個‘不食人間煙火’的蠢豬傻鵝能夠比的!咱們游走這紅塵俗世,自然需要入鄉隨俗,金餅銀錠這種硬通貨自然來者不拒,要不怎麽生活下去?再說不還得養你嘛,我是能辟谷的,你行嗎?”
一兩銀子能掰出兩錢來花在我身上就不錯了,剩下的都被你拿去風流瀟灑了,我呸!
李初一自然腹誹,但臉上是絕對不露聲色的。這要是被道士看出來,那說不得又是一頓嘲諷加雷符。
對於道士的話他向來是只信一半,但道士時不時冒出的新詞匯還是讓他頗為好奇。
“師父啊,為啥說金銀財寶是硬通貨?硬通貨是啥意思?”
“白癡,你怎麽就這麽笨呢!”
道士白眼翻得都快把後眼珠子給翻出來了,似乎對自己這個徒弟的蠢笨很無奈。
“硬通貨這麽簡單的詞語都不明白什麽意思?金子銀子硬不硬?玉器寶石硬不硬?做成小棍棍是不是可以捅人?明白了嗎?這就是硬捅貨!”
年幼的李初一頓時了然,心裏牢牢記住了這個詞語,以免將來再犯錯被道士嘲笑。
道士的話對李初一的觸動還是很大的,特別是一路走到現在,所見所聞讓他越來越覺著道義和情義是件很可笑的事情,越是實力強大的人越覺著它可笑。
太虛宮已經是很中正平和的門派了,就這樣門中弟子還是會為了自己的**而出手。
一件法寶就可能會引來一場比鬥,一個上山修煉的機會更是弄出了什麽通天大比,引得所有人爭相搶奪。若不是太虛宮嚴令死鬥只允許點到即止,怕是每天擡出去的屍骨也得有個好幾籮筐了。
來到這漠北就更不用說了,一掉下來就碰到了南許兩家大戰。而他明明表達了善意,這兩家的修士還是因為貪圖自己的法寶和功法對自己喊打喊殺,最後更是給他弄出了個“身價”,讓他從此以後也是個有“身份”的人了。
後來到了泗曲集更是如此。
柳明清仗勢欺人對自己大打出手;柳家長老講道義擺人情、屁話說了一大籮筐,最後還是手底下見得真章,見完之後才點頭認可,而且還別有所求。而禁武的泗曲集外,每天都能看見幾具屍體,下手的有仇人、有搶匪,甚至還有手足兄弟、生死摯友,哪個為的不是一個利字,或者說是自己的**?
李初一之所以沒有為難李斯年,一來是因為他救過他,二來則是他性格使然,或者說是道士教得好。
道士說過“寶物有緣者得之,無緣則化緣”。
按他的解釋,“化緣”不是求得施舍或者締結善緣的意思,而是“化他人之緣為己用”,說白了就是“你想要寶貝就要憑你能耐去搶,沒能耐是你的寶貝你也保不住”。
同時道士又教給他過“兔子不吃窩邊草”的道理,對於看著順眼的“自己人”,能不下手還是不要下手的。
對於道士扭曲的價值觀,李初一原先是很不屑的,他不信世間難有真情在,他認為這個世界對人還是很友好的。但是經歷了這所有的一切後,對道士的價值觀他開始信了,漸漸地信了。
連他那當皇帝的便宜親爹都想殺他,這世間哪還有什麽情意在?連親情都靠不住了,道義和情義還想出頭?
所以,對於李初一來說,“自己人”的定義就是他看著順眼外加不想殺他的朋友。太虛宮的小雨、王遠等都是如此,曾經為他出過頭的李斯年也是如此。
而道士、紫鳶、五個小鬼以及葉之塵幾個,則被他看做了親人。
真正的親人。
混跡人間的李斯年身為一介散修,自然看多了修士之間的風風雨雨、恩恩怨怨,什麽手足相殘、什麽反目成仇,類似的一幕幕每天都在各處上演。
李斯年自然知道自己身上這件軟甲的價值,連一般修士都能一眼看得出來,他不信天生一雙“賊眼”的李初一看不出來。
若不是眼前這麽個遭遇,他是絕對不會讓自己的寶貝示人的。財不外露的道理,他自然是懂的。但如今寶貝被迫讓李初一看見了,李斯年的心也是懸著的,他怕這想錢都快想瘋了的小鬼見財起意。
但結果卻是讓他很滿意的,李初一的眼神很幹凈,放下戒備的李斯年心裏不由得暗暗點頭,對他更加欣賞了。
李初一這種人在修士裏面太少見了,李斯年再次確信了他是個可以交往的人。
放下心來,李斯年索性一把扯掉了僅餘的幾縷布片,只穿著那件軟甲背心。
“連那只穿雲雀王後都傷不了你,四叔,你這背心擱哪兒買的?”
李初一還是不死心,不能下手搶不代表不能買,先問問貨源再說,等有錢了他也買一件。
他身邊法寶真不少,但沒幾件他能用的。爛葫蘆很強大,那畫像也不差,但是哪個不跟他爺爺似的根本指揮不動。而且不論是葫蘆還是畫像,都是以攻擊為主,這種貼身的防禦寶貝李初一可沒有。
“跟你說了傳家寶,哪有賣的!”
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